Es reichen Minirock und Cidre-Dose

Erst kürzlich wurde publik, dass fast die Hälfte (45,8 Prozent) der muslimischen Schüler daran glaubt, dass ein islamischer Gottesstaat die beste Staatsform sei. Mehr als ein Drittel, nämlich 35,3 Prozent, sagten, dass sie „Verständnis für Gewalt gegen Menschen“ hätten, die Allah oder den Propheten Mohammed beleidigen. Und immerhin ein gutes Fünftel gab an, dass „die Bedrohung des Islam durch die westliche Welt rechtfertigt, dass Muslime sich mit Gewalt verteidigen.“ Diese Zahlen gehen aus einer Umfrage des Kriminologischen Forschungsinstitut Niedersachsens hervor. Zwar ist die Zahl der Befragten klein, doch die Ergebnisse zeichnen ein besorgniserregendes Bild einer Schülerschaft, die dem Islam loyaler als einer vermeintlichen Heimat Deutschland sind.

Diese Schüler, sie alle sind potenzielle Konsumenten des Medienangebots von Muslim Interaktiv, das auf Plattformen wie TikTok, YouTube und Instagram hunderttausende Menschen erreicht. Für sie ist ihre Religion, im bewussten Widerspruch zum Westen und der Mehrheitsgesellschaft, identitätsstiftend. Muslimische Identitätspolitik ist Teil des Lifestyles dieser Generation, die Ahmad Mansour einst „Generation Allah“ taufte.

Schrieb über eine „Generation Allah“: der Psychologe Ahmad Mansour.

Längst gehen die Entwicklungen mit Phänomenen an deutschen Schulen einher, die zeigen, dass der Anpassungsdruck und die peer pressure auf deutsche Schüler (und säkulare Muslime) zunimmt. Nachdem bekannt wurde, dass an einer Gesamtschule in Neuss eine Gruppe junger Schüler eine Scharia-Polizei durchsetzen wollte, stellte sich im NRW-Innenausschuss heraus: In den vergangenen zwei Jahren sind 31 weitere solcher Fälle bekannt. In BILD warnte ein Staatsschützer vor einer zunehmenden Anzahl von Konvertiten, die zum Islam übertreten, weil Jugendliche dazugehören wollen. An Berliner Schulen musste die Polizei in Neukölln zu einer Gefährderansprache ausrücken, weil ein 16-jähriger IS-Soldaten und IS-Flaggen als WhatsApp-Profilbild führte. Und in Frankreich mehren sich berichte über Schülerinnen und Schüler, die im Zuge des Fastenmonats Ramadan körperlich und verbal angegriffen wurden, weil sie sich zu freizügig kleideten oder unorthodox lebten. Die Zusammenstöße und religiösen Schocks mehren sich – und nicht selten reicht ein Minirock und oder eine Cidre-Dose, um die frommen Mitbürger so sehr zu provozieren, dass diese schwere Gewalt anwenden.

Demografie als Schicksal

In diese multikulturelle Realität werden junge Deutsche heute zunehmend reingeboren. Sie merken, dass sie mit einer Alltagswirklichkeit konfrontiert sind, in der fremde Sitten über ihren stehen und in der Heimat zu Fremdland geworden ist. Sie merken auch, dass die demografische Entwicklung des Landes sie vor noch größere Probleme stellen wird. Denn auch das ist eine unbequeme Wahrheit: Das Problem der Islamisten, die fordern, dass „der schlafende Riese erwachen“ soll, wird nicht verschwinden, sondern angesichts von Geburtenraten und Nettozuwanderung größer werden. Anders gesagt: Im „multikulturellen“ Hamburg steht eine ganze Generation bereit, von den TikTok-Videos Muslim Interaktivs angefixt zu werden – und künftig für die Sache der Ummah, der Gemeinschaft aller Muslime, auf die Straße zu gehen.